40.

ογισώμεϑα, μή ποτε διὰ τοῦτο ἐτηρήϑημεν, ἵνα βαπτισάμενοι τῷ ἑαυτῶν αἵματι καὶ ἀπολου- σάμενοι πᾶσαν ἁμαρτίαν παρὰ τῷ ἐν οὐρανοῖς ϑυσιαστηρίῳ τὰς δια- τριβὰς μετὰ τῶν συναγωνισαμένων ποιησώμεϑα. XL. Ei δέ τις ἐνδοὺς ἀπὸ πολλῆς φιλοζωΐας ἢ τῆς πρὸς τοὺς πόνους μαλακίας ἢ τῶν νομιζομένων πιϑανῶς προσάγεσϑαι ὑπὸ τῶν ἀναπειϑόντων ἡμᾶς ἐπὶ τὰ χείρονα ἀρνήσαιτο μὲν τὸ εἶναι ἕνα ϑεὸν καὶ τὸν Χριστὸν αὐτοῦ ὁμολογήσαι δὲ δαιμόνια ἢ τύχας, ἴστω 6 τοιοῦτος ἑτοιμάζων „co δαιμονίῳ τράπεζαν“ χαὶ πληρῶν ,τῇ τύχῃ κέρασμα“, ἐγκαταλιπὼν κύριον καὶ ἐπιλανθανόμενος τοῦ ὄρους τοῦ ἁγίου αὐτοῦ, τούτοις τοῖς ἐλέγχοις ὑποκεισόμενος, ὡς ὁ Ἡσαΐας ἀνέ- γραψε τοῦτον τὼν τρόπον᾽ οὑμεῖς δὲ οἱ ἐγκαταλιπόντες μὲ καὶ ἐπι- λανϑανόμενοι τὸ, 0005 τὸ ἅγιόν μου καὶ ἑτοιμάζοντες τῷ δαιμονίῳ τράπεζαν καὶ πληροῦντες τῇ τύχῃ | κέρασμα, ἐγὼ παραδώσω ὑμᾶς εἰς μάχαιραν, πάντες ἐν σφαγῇ πεσεῖσϑε" ὅτε ἐχάλεσα ὑμᾶς καὶ οὐχ ὑπηχούσατε, ἐλάλησα καὶ παρηκούσατε καὶ ἐποιήσατε τὸ πονηρὸν ἐναντίον ἐμοῦ καὶ ἃ οὐκ ἐβουλόμην ἐξελέξασϑε. διὰ τοῦτο τάδε λέ- γει λέγει κύριος κύριος" ἰδοὺ οἱ δουλεύοντές μοι φάγονται, ὑμεῖς δὲ 1 & τοῦ πατρὸς Μ ἐκ τοῦ ϑεοῦ, doch am Rand πατρὸς P! | ἐστὶν Μ ἐστί φάγονται bis 8. 38 2.1 οἱ δουλεύοντές wor wohl des Homoioteleuton wegen aus- gelassen, aber am Rand nachgetragen M? | φάγονται P φάγωνται M? am Rand. πεινάσετε, ἰδοὺ οἱ δουλεύοντές μοι πίονται, ὑμεῖς δὲ διψήσετε, ἰδοὺ οἱ δουλεύοντές μοι εὐφρανϑήσονται, ὑμεῖς δὲ αἰσχυνϑήσεσϑε, ἰδοὺ οἵ. δουλεύοντές μοι ἀγαλλιάσονται ἐν εὐφροσύνῃ, ὑμεῖς δὲ κεχράξεσϑε διὰ τὸν πόνον τῆς καρδίας καὶ ἀπὸ συντριβῆς πνεύματος ὀλολύξετε. 5 καταλείψετε γὰρ τὸ ὄνομά μου εἰς πλησμονὴν τοῖς ἐχλεκχτοῖς μου, ὑμᾶς δὲ ἀνελεῖ κύριος". ἀλλὰ καὶ εἴπερ νοοῦντες, τίς ἡ τοῦ κυρίου τράπεζα, μετέχειν αὐτῆς βουλοίμεϑα, γινώσκωμεν TO’ „od δύνασϑε κυρίου τραπέζης μετέχειν καὶ τραπέζης δαιμονίων“. ἀλλὰ καὶ εἰ ϑέλομεν συνιέντες, τί ἐστι τό" »οὐ μὴ πίω ἀπ᾽ ἄρτι ix τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου ταύτης 10 ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης, ἕως αὐτὸ πίνω καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν", μετὰ τῶν πινόντων σὺν τῷ Ἰησοῦ εὐρεϑῆναι, ,προσέχω- μὲν τῷ „od δύνασϑε ποτήριον χυρίου πίνειν καὶ ποτήριον δαι- μονίων“. τίς δὲ ἀχούσας τοῦ τῆς βροντῆς υἱοῦ Ἰωάννου λέγοντος" „oO ἀρ- 15 γούμενος τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν, πᾶς ὁ ἀρνούμενος τὸν υἱὸν οὐδὲ τὸν πατέρα ἔχει" ὃ ὁμολογῶν τὸν υἱὸν καὶ τὸν πατέρα ἔχει“ οὐ φο- βηϑήσεται διὰ τοῦ λέγειν μὴ εἶναι Χριστιανὸς ἀρνήσασϑαι τὸν υἱὸν, ἐν τῷ ἀρνεῖσϑαι αὐτὸν οὐχ ἕξων τὸν πατέρα; καὶ τίς οὐκ ἂν προ- τραπείη ὁμολογεῖν τὸ εἶναι Χριστιανὸς ἔργοις καὶ λόγοις, ἵνα καὶ τὸν 2) πατέρα ἔχῃ; οἱ γὰρ ὁμολογοῦντες ἔχουσι τὸν πατέρα. ΧΙ]. El μεταβεβήχαμεν „ex τοῦ ϑανάτου εἰς τὴν ζωὴν“ διὰ τοῦ r >» 8 > x ᾿ ς “« μεταβεβηχέναι ἀπὸ ἀπιστίας εἷς πίστιν, μὴ Havuasomuev, εἰ μισεῖ ἡμᾶς ὁ χόσμος. οὐδεὶς γὰρ μὴ μεταβὰς „ex τοῦ ϑανάτου εἰς τὴν ζωὴν“ ἀλλὰ μένων ἐν τῷ ϑανάτῳ δύναται ἀγαπᾶν τοὺς μεταβεβηχότας ἀπὸ 25 σκοτεινῆς τῆς τοῦ ϑανάτου, ἵν᾿ οὕτως ὀνομάσω, οἰκίας ἐπὶ τὰ πε- πληρωμένα οἰχοδομήματα ἐκ λίϑων ζώντων φωτὸς ζωῆς. ηὑπὲρ ἡμῶν ἔϑηκεν“ Ἰησοῦς, τὴν ψυχὴν", καὶ ἡμεῖς οὖν ϑώμεν αὐτὴν, οὐχ ἐρῶ ὑπὲρ αὐτοῦ ἀλλ᾽ ὑπὲρ ἑαυτῶν, oluaı δ᾽ ὅτι κἂν ὑπὲρ τῶν ἐν τῷ μαρτυρίφ ἡμῶν οἰχοδομηθησομένων. ἐνέστη ἡμῖν καιρὸς Χριστιανοῖς καυχή- σεῶν" "οὐ μόνον", γάρ pro, »ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν ταῖς ϑλίψεσιν, εἰδότες ὅτι ἡ ϑλῖψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμὴν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα" ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει“, μόνον „y ἀγάπη τοῦ 5 ϑεοῦ" ἐχχεχύσϑω ,ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ πνεύματος ἁγίου". Παῦ- λος μὲν λεγέτω" „el χατὰ ἄνϑρωπον ἐθηριομάχησα ἐν Ἐφέσῳ“, ἡμεῖς de „el χατὰ ἄνϑρωπον" ἀνῃρέϑην ἐν Γερμανίᾳ.