39.
Take pattern through preparation unto martyrdom: the Spirit speaks through the willing — 'for it is not ye that speak.' If the world hate you, know it hated Christ first; 'if ye were of the world, the world would love its own.' 'He that endureth to the end shall be saved.' As gold proved in fire, our faith — 'much more precious than gold that perisheth, though proved by fire' — shall be found unto praise at Christ's revelation. 'In pains thou shalt bring forth' — Eve's sentence turned: through birth-pangs of confession unto the new birth. Love not the world, nor things in the world — 'for all in the world, lust of flesh, lust of eyes, pride of life, is not of the Father.' Be one, as Christ prayed 'that they all may be one' — one soul in the contest, washed by blood-baptism at the heavenly altar.
Greek (GCS)
όνον. ἀνὰ στόμα νῦν ἔχε τό: „6 «φιλῶν υἱὸν ἢ ϑυγατέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐχ ἔστι μου ἄξιος“ καὶ TO‘ ,ὁ εὑρὼν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολέσει αὐτὴν, καὶ XXXIX. 1ύπον διὰ τῆς εἰς τὸ μαρτύριον προϑυμίας δότε τῷ τοῦ πατρὸς ὑμῶν πνεύματι λαλοῦντι τοῖς διὰ | ϑεοσέβειαν παραδοϑ εἴ- 800 σιν" ἐὰν εἰδῆτε ἑαυτοὺς μισουμένους καὶ βδελυκτοὺς καὶ ἀσεβεῖς εἶναι νομιζομένους, τότε ἀναλάβετε τό" „bla τοῦτο ὃ κόσμος ὑμᾶς. μισεῖ“, 15 ,.ὅὁτι οὐχ ἐστὲ ἐχ τοῦ κόσμου τούτου“ „el γὰρ ἦτε ἐκ τοῦ κόσμου τού- του, ὃ κόσμος ἂν τὸ ἴδιον ἐφίλει“. πολλοὺς ὀνειδισμοὺς διὰ Χριστὸν χαὶ πολλοὺς κινδύνους, ἐξ οὗ πεπιστεύχατε, ὑπομείναντες ἕως τέλους ἐν τῷ ὑπομένειν προχόψατε, ὅτε, ,ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σω- ϑήσεται“. ἴστε ὅτι κατὰ τὸν Πέτρον ἀγαλλιάσεσϑε „oAiyor ἄρτι εἰ 20 δέον ἐστὶ λυπηϑέντες ἐν ποικίλοις πειρασμοῖς, ἵνα τὸ δοχίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως πολυτιμότερον χρυσίου τοῦ ἀπολλυμένου καὶ διὰ πυρὸς δεδοκιμασμένου εὐρεϑῇ εἰς ἔπαινον καὶ δόξαν καὶ τιμὴν ἐν anoxa- λύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ“. ἀλλὰ τοῦ ,,λυπηϑέντες" ἀντὶ τοῦ πονέσαν- τες ἀχούσατε, ὡς δῆλον καὶ dx τοῦ „ev λύπαις τέξῃ τέκνα“ οὐ εἰ μὲν χρήσιμον τοῖς Χριστοῦ μαϑηταῖς τό" »μῆ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον μηδὲ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ. ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ πατρὸς ἐν αὐτῷ᾽ ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιϑυμία τῆς σαρχὸς καὶ ἡ ἐπιϑυμίᾳ τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου, χρυσίου) χρυσοῦ, doch am Rand von erster Hand: γρζάφετ)αι χρυσίου, M | 22 δε- οὐχ ἔστιν Ex τοῦ πατρὸς ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστίν. καὶ ὃ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιϑυμία““. μὴ οὖν ἀγαπᾶτε τὰ παραγόμενα, ἀλλὰ ποιοῦντες τὸ ϑέλημα τοῦ ϑεοῦ ἀξιοι γίνεσϑε τοῦ ἕν γενέσϑαι ἅμα υἱῷ καὶ πατρὶ χαὶ ἁγίῳ “πνεύματι κατὰ τὴν τοῦ σωτῆρος εὐχὴν. λέ- γοντος" ὡς ἐγὼ καὶ σὺ ἕν ἐσμεν, «ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἕν ὦσι“. πόσας δὲ καὶ ἡμέρας | ἔστι κερδῆσαι ἀγαπήσαντα »τὸν κόσμον" 1) „ra ἐν τῷ κόσμῳ“ καὶ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ζημιούμενον ἢ ἀπολλύντα χαὶ περι- φέροντα συνειδὸς βαρούμενον ὑπὲρ »φορτίον βαρὺ" καὶ βαρούμενον ı ὑπὸ τοῦ τῆς ἀρνήσεως πτώματος; ὑπομνησϑῶμεν ἕχαστος, ὁσάκις ἀπο- ϑανεῖν τὸν κοινὸν ϑάνατον ἐχινδύνευσε, καὶ λογισώμεϑα, μή ποτε διὰ τοῦτο ἐτηρήϑημεν, ἵνα βαπτισάμενοι τῷ ἑαυτῶν αἵματι καὶ ἀπολου- σάμενοι πᾶσαν ἁμαρτίαν παρὰ τῷ ἐν οὐρανοῖς ϑυσιαστηρίῳ τὰς δια- τριβὰς μετὰ τῶν συναγωνισαμένων ποιησώμεϑα.