6.
We must deem the standing trial to have become a proof and testing-place of our love toward the Divine. For 'the Lord shall tempt you,' as written in Deuteronomy, 'to know whether you love the Lord your God with your whole heart and your whole soul.' But you, being tempted, 'shall go after the Lord your God, and fear him, and keep his commandments' — especially the 'Thou shalt have no other gods beside me' — 'and hear his voice, and be added to him': with him taking you from the places here, and adding you to himself, 'unto,' as the Apostle named it, 'the increase of God' in him.
Greek (GCS)
στόματος ὑμῶν". διόπερ καρδίᾳ" μὲν ὁ ϑεὸς τοῖς τοιούτοις ,πιστεύεται εἰς δικαιοσύνην, στόματι δὲ ὁμολογεῖται" τοῖς τοιούτοις εἰς σωτηρίαν", καταλαμβάνουσιν ὅτι οὔτε δικαιωϑήσονται, ἐὰν μὴ οὕτω πιστεύσωσι τῷ ϑεῷ τῆς καρδίας αὐτῶν οὕτω διακειμένης, οὔτε ἐν σωτηρίᾳ ἔσονται, ἐὰν μὴ ὁποία ἡ διάϑεσις η. τοιοῦτος καὶ ὃ λόγος. ἑαυτοὺς γὰρ ἀπατῶσιν οἱ νομίζοντες ἀρκεῖν πρὸς τὸ τυχεῖν ἐν Χριστῷ τέλους τό (καρδίᾳ γὰρ πιστεύεται εἰς δικαιοσύνην", κἂν μὴ προσῇ τό" «στόματι δὲ ὁμολογεῖται εἰς σωτη- 10 ρίαν“, καὶ ἔστι γε εἰπεῖν ὅτι μᾶλλόν ἐστε τοῖς χείλεσι" τιμᾶν τὴν καρδίαν ,κπόῤῥω“" ἔχοντα ἀπὸ ϑεοῦ, ἤπερ τῇ ,καρόίᾳ" τιμᾶν αὐτὸν, τοῦ στόματος μὴ ὁμολογοῦντος ,εἰς σωτηρίαν“. VL Εἴπερ δὲ ὁ φάσχων" „ov ποιήσεις σεαυτῷ εἴδωλον οὐδὲ παν- τὸς ὁμοίωμα" καὶ τὰ ἑξῆς, οἷς διαφερόντων πρὸς ἀλληλα τοῦ" ,οὐ 15 προσκυνήσεις αὐτοῖς" καὶ τοῦ ,οὐδὲ μὴ λατρεύσῃς αὐτοῖς", ταῦτα λέγει, μή ποτε ὁ μὲν διακείμενος πρὸς τὰ εἴδωλα λατρεύῃ αὐτοῖς" ὃ δὲ μὴ διακείμενος ἀλλὰ διὰ δειλίαν, ἥνπερ ὀνομάζει συμπεριφορὰν, καϑυποχρινόμενος αὐτὰ ὑπὲρ τοῦ δοκεῖν ὁμοίως τοῖς πολλοῖς εὐσε- βεῖν οὐ λατρεύεε μὲν προσκυνεῖ δὲ τοῖς εἰδώλοις. καὶ εἴποιμ᾽ ἂν 20 ὅτι οἱ ἐπὶ δικαστηρίου ἐξομνύμενοι τὸν χριστιανισμὸν ἢ πρὸ δικαστη- glov οὐ λατρεύουσι μὲν προσχυνοῦσι δὲ τοῖς εἰδώλοις, λαμβάνοντες τὸ οὔνομα κυρίου τοῦ ϑεοῦ τὸ ,ϑεὸς" ἐπὶ ματαίῳ καὶ ἀψύχῳ ὕλῃ. 278 προσεκύνουν δὲ οὕτως καὶ οὐχ ἐλάτρευον εἰδώλοις ὁ βεβηλωϑεὶς λαὸς „elg τὰς ϑυγατέρας Μωάβ“. γέγραπται γοῦν αὐταῖς λέξεσιν ὅτι ἐκά- 25 λεσαν αὐτοὺς ἐπὶ ταῖς ϑυσίαις τῶν εἰδώλων αὐτῶν, καὶ ἔφαγεν ὃ λαὸς τῶν ϑυσιῶν αὐτῶν, καὶ προσεκύνησαν τοῖς «εἰδώλοις αὐτῶν καὶ ἐτελέσϑησαν τῷ Βεελφεγώρ". καὶ παρατήρει ὅτι οὐχ εἴρηται" καὶ ἐλάτρευσαν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν, οὐδὲ γὰρ οἷόν τε ἦν μετὰ τοῦσ- αὔτα σημεῖα καὶ τέρατα ὑπὸ μίαν καιροῦ ῥοπὴν πεισϑῆναι ὑπὸ τῶν 30 γυναικῶν, μεϑ' ὧν ἐξεπόρνευον, πρὸς τὸ νομίσαι ϑεοὺς τὰ εἴδωλα. τάχα δὲ οὕτως καὶ κατὰ τὴν ἐν τῇ Ἐξόδῳ μοσχοποιΐαν ,προσεκύ-᾿ vn0av‘, οὐ λατρεύσαντες τῷ μόσχῳ, ὃν γινόμενον ἐϑεάσαντο. δοκίμιον οὖν καὶ ἐξεταστήριον τῆς πρὸς τὸ ϑεῖον ἀγάπης νομισ- τέον ἡμῖν γεγονέναι τὸν ἑστηκότα πειρασμόν. ,πειράξει γὰρ ὁ κύριος ὑμᾶς", ὡς ἐν Δευτερονομίῳ γέγραπται, «εἰδέναι, εἰ ἀγαπᾶτε τὸν κύ- ριον τὸν ϑεὸν ὑμῶν ἐξ ὅλης τῆς καρδίας ὑμῶν καὶ ἐξ ὅλης τῆς 5 ψυχῆς ὑμῶν". ἀλλ᾽ ὑμεῖς πειραζόμενοι ,ὀπίσω κυρίου τοῦ ϑεοῦ ὑμῶν πορεύσεσϑε καὶ αἰτὸν φοβηϑήσεσϑε καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ φυλάξεσϑε“, καὶ μάλιστα τήν" ν»οὐχ ἔσονταί σοι ϑεοὶ ἕτεροι πλὴν ἐμοῦ", „xal τῆς φωνῆς αὐτοῦ ὑκούσεσϑε καὶ αὐτῷ προστεϑήσεσϑε“, λαμβάνοντι δὲν ὑμᾶς ἀπὸ τῶν τῇδε χωρίων, προστιϑέντι δὲ αὐτῷ εἰς τὴν“, ὡς ὁ