Modern Jesuits unashamed: Costerus, Salazar, de Argento—maternal power over Christ; Mary as Domina Dei
Recent Jesuits double down: Costerus—mother heard by authority, not as a servant.
Salazar: lasting maternal/royal power over Christ, used especially when she intercedes.
De Argento: throne above God’s; title Domina Dei—God subjected to her dominion.
Latin
LXVI. Nec etiam istorum recentiores pudet. Testis sit Franciscus Costerus Jesuita, qui sic Virginem alloquitur, Alii omnes precantur ut servi; tu ut mater authoritatem habens, exaudiris pro tua reverentia. Item, Quid enim est matrem esse Dei? mater causa est filii; mater est superior filio; matri debetur honor a filio; matri tenetur morem gerere filius. Testis sit quoque Jesuita Salazar, cui constare videtur Virginem sanctissimam patriam in filium potestatem obtinuisse, ne quid universalem ejus ditionem efugeret. Et Mariam jure materno, quadam supra Christum potestate regia fuisse gavisam. Atque adeo Christum Deum & hominem, fuisse aliquid illius proprium, sub illius patria potestate & quasi Dominio constitutum, non alio modo quam alios filios. Neque enim verisimile esse ratione divinitatis, cui humana natura erat sociata, Christum a patria potestate emancipatum fuisse, quam alii parentes jure naturali obtinent in filios. Quin putat hoc jus etiamnum apud Sanctam Virginem manere, illamque eo adhuc saepius uti. Sane, inquit, Virgo Sanctissima hoc jure & potestate sua saepius usa est: Sed tum maxime, quum apud filium pro nobis intercedit. Testis denique sit P. de Argento etiam ipse Jesuita, cujus ista verba citantur de Beata Virgine, Quasi sexus conditionis oblita, in filium Dominium suscipiens, supra ipsum Dei thronum solium suum collocavit. Et hic praeterea, quibus sentire se & nunc adhuc Mariae servire, Domine Jesu Salvator amabilissime permitte me aliquid matri tuae praestare. Et si non vis hoc mihi credere saltem permitte te, ut dum matri tuae servis ego serviam tibi. Unde est quod inter Beatae Virginis excellentias hunc titulum ponit, quod sit Domina Dei. Haec est, inquit, suprema Beatissimae Virginis dignitas; Haec summa & adoranda ejus potestas, ut Deus subjiciatur illi & ipsa in illum Dominium habeat.
About this text
Louis Le Blanc de Beaulieu - Sedan Theological Theses, newly rendered from the 1675 London Latin. Covers De Theologia through Angelorum & Hominum Sanctorum Cultu Romana I-LXXVII and Pars Secunda (Reformata) I-XL. Not the collected folio.
English follows locked Pitt Latin through Imaginum CLOSED + Sanctorum Cultu Romana CLOSED + Pars Secunda Reformata I-XL. 1675 PDF ~384-390 (book ~370-376); Vision OCR + pdftotext + tess. No modern English. This slice densifies Sanctorum Pars Secunda I-XL. Next: Pars Secunda XLI–fin (~CI). Claim stays claimed (book densify not done).
Catalogue & scope
ESTC R17887; Wing L802. IA bub_gb_eOkHAW4G0-wC (+ EEBO 1675 for gap leaves). Densify through Sanctorum Cultu Romana I-LXXVII + Pars Secunda Reformata I-XL (Pars Secunda not closed; not whole folio).
Witnesses
- Copy-text Locked Latin, De Theologia I-XLIII (Pitt 1675) (Latin)
- Checked print Internet Archive PDF of the 1675 Pitt folio (Latin)
- Checked print pdftotext of De Theologia pages (Latin)
- Checked print Internet Archive DjVu OCR of the 1675 Pitt folio (Latin)
- Copy-text Locked Latin, De Fide I-XXII (Pitt 1675) (Latin)
- Copy-text Locked Latin, De Authoritate Scripturae Pars I I-XLVII + Pars II I-XXXV + Pars III I-VIII (Pitt 1675) (Latin)
- Copy-text Locked Latin, De Scripturae plenitudine densify (Pitt 1675) (Latin)
This is an AI-assisted study translation. Source fidelity and completeness have not been independently certified. Open Latin on each section (or the Latin source witness link) for the source text. This is not a complete critical edition.