Book 6 rem early

s ἀτίθασσόν ts, xat ἀγριόθυμον, xat θηρίων αὐτῶν esse Marium, sed praterea falsarum divinationum ἀπηνέστερον φαίη av, οἶμαι, ths, xat pada εἰχότως,Ἠ genera reperta esse, scribit in hunc modam ἢ ᾽ χαὶ phy καὶ αὐτὸς 6 χοινὸς τῆς φύσεως γράφεται νόμος, tic ἐπὶ πᾶν ὡμότητος χαὶ ἀνοσίου ἔγμένον, ' ἀνθ᾽ ὅτου τεθαύμαχε, καὶ δῶρον εἶναέ φησι τῶν θέῶν τὸ ἑξαίρέτον, ὃν εἴπερ τις Bhoeto ζηλοῦν, | ἀνόσιος Eotar χαὶ ἀπεχθὴς ἀνθρώπῳ παντί; Τοῦτο θεῶν, εἰπέ por, tb δῶρον, ἢ τάχα mov xal συναινεῖν ἄξιον οἷς ἔφη ; Ἑοιχὸς yap αὐτοῖς td ξένιον, xal χαρίζονται tole σφετέροις, & χαὶ τιμᾷᾶν ἐγνώχασι. Καὶ γοῦν οὐχὶ μόνον tap’ αὐτῶν δεδόσθαι φησὶ tov Μάριον, ἀλλὰ γὰρ Ext πρὸς τούτῳ καὶ tobe τῶν ee ψευδομαντειῶν ἀνευρῇσθαι τρόπους. Γράφει δὲ ὧδε | ; ; ἸΟΥΔΙΑΝΟΣ. D JULIANUS, Td yap ἐχ θεῶν εἰς ἀνθρώπους ἀφιχνούμενν _Divinus enim ille afllatus qui. homines invadit, - : πνεῦμα, σπανιάχις μὲν καὶ ἐν ὀλίγοις γίνεται, χαὶ ΓΆΓΟ sane et in paucis fit; nec quilibel ejus :parti- οὔτε πάντα ἄνδρα τούτου μετασχεῖν ῥᾷδιον, οὔτε év ceps facile esse potest, nec quovis tempore. -Pro- παντὶ xarpip. Ταύτῃ tor xat td nap’ “E6palors ἐπ- inde cessavit apud Hebraos, nee. apud Aigyptios ἔλιπεν, οὐχοῦν οὐδὲ map’ Αἰγυπτίοις εἰς τοῦτο σώ- item perdurat adhuc. Sed videntur quidem gensina ; <!-- leaf 403 --> ξ.’ 803 S. CYRILLI ALEXANDRINI ARCHIEP. 804 i oracula ceacre temporum conversionibus. Quod A ζεται. Φαένεται δὲ καὶ ta αὐτοφυῇ χρηστήρια tals Π cum hominum amans Jupiter dominus ac parens τῶν χρόνων εἴχόντα περιόδοις. Ὃ δὴ φιλάνθρωπος ; noster _animadvertisset, ne omni prorsus societate ἡμῶν δεσπότης xal nathp Zeb ἐννοήσας, we dv ph ‘) cum diis privaremur, dedit nobis sanctarum ar- παντάπασι τῆς πρὄς. τοὺς θξους ἐποπφῃθωμν 1) tium observationem, per quam ad necessarios usus χοινωνίας, δέδωχεν ἡμῖν διὰ τῶν ἱερῶν τεχνῶν ἐπί- ξ] sufliciens nobis auxiliam suppeteret. σχεψιν, ὑφ᾽ ἧς πρὸς τὰς χρείας ἕξομεν chy ἀπο- i χρῶσαν βοήθειαν. Affatem divinum hic appellat falsorum vatom Πνεῦμα μὲν οὖν éx θεῶν ἐνθάδε to τῶν ψευδο- I . instinctum, qui divinum furorem ac fatidicam vim μάντεών φησιν" ἔθος yap Fv αὐτοῖς ὑποπλάττεσθαι i pre se ferre solebant, ut mendacium suum facile τὸ ἐνθουσιᾷν, xat olov tv χατοχῇ μαντιχοῦ γεγονό- eS venditarent. Plurimi vero hi erant, et multiplex τᾶς ὁρᾶσθαι πνεύματος, tv’ ἔχοι τὸ ψεῦδος τὸ εὐπα- imposture modus. Alii enim avium inspectione, alii ¢45e[+]xtov. Πλεῖστοι δὲ οὗτοι, καὶ πολυειδὴς Fv ab- " ex igne, alii e farinis vaticinabantur. Adde his τοῖς τῆς γοητείας ὁ τρόπος. OF μὲν yap ἦσαν οἰω- f haraspices , et qui victimarum nidorem in aera 8 νοσχόποι xal ἐμπυρομάντεις of δὲ xat ἀλφιτομάν- Ν grumpentem curiose scrutabantur. Erant et qui τεις " καὶ πρός ye τούτοις, ἡπατοσχόποι, καὶ τοὺς ͵ mortuoram umbras evocarent, ventriloqui, et pro- %* τῶν θυσιῶν εἰς ἀέρα διάττοντας πολυπραγμο- Ἐ digiorum interpretes. In his igitur allatum diabo- νοῦντες χαπνούς " of δὲ, χαὶ νεχυομάντεις, ἐγγαστρ- —™ i licum cessasse ait. Que verba laudo quidem et βυθοι, καὶ τερατοσχόποι. Td tv τούτοις οὖν Epa q ’ approbo : verumtamen causam ignoravit, cur ces- πνεῦμα διαδολιχὸν. ἐχλελοιπέναι φησί. Kal ἐπαινῶ Ξ ἱ, sarit mendacium, et genuina, ut ipse ait, oracula Ye τοὺς λόγους " πλὴν hyvénxe thy αἰτίαν τοῦ ὶ Ϊ Ξ siluerint. Postquam enim mundo Christus illuxit, ἀπραχτῆσαι tb ψεῦδος, ἀποσιγῆσαι δὲ, καθά φησιν . 199 concussa est omnis illa demoniorum tyran- αὐτὸς, αὐτοφυῇ χρηστήρια. Ἐπειδὴ yap ἐπέλαμψε fi nis, et, velut scena quedam puerilibus crepundiis τῷ χόσμῳ Xprotds , χατεδονήθη πᾶσα ἡ τυραννὶς scatens, soluta fraus est, ac impurissimi exsecran- τῶν δαιμονίων, χαὶ of τις σχηνὴ μειραχειωδῶν it dique dzmones inferorum portis coerciti fuerunt, ἀθυρμάτων ἔμπλεως ἡ ἀπάτη λέλυται, καὶ tale cod licet olim terram, qua sub sole est, pervagali. Ve- ἄδου πύλαις γεγόνασι χάτοχοι, xaltor πάλαι thy ὑφ᾽ a rum quo pacio nativa oracula temporum conversio- ἡλίῳ πλανήσαντες of παμδέδηλοί te καὶ ἁλιτήριοι +i nibus obnoxia siluisse dicit? Nam si quis omnino ς δαίμονες, πλὴν ἐκεῖνο φραζέτω. Τίνα δὴ τρόπον τὰ ι Ξ vere Deus majoribus nostris futura premonstrare αὐτοφυῇ χρηστήρια talc civ χρόνων εἴχοντα περι- Be susceperit, quomodo sic temporibus cedit, ut angu- ὀδοις σιγῇσαΐ φησι; Katto: ming, εἴπερ τις Fv ὅλως Π stior ejus cognitio sit quam antea? At quomodo ἀληθῶς Θεὸς 6 ta ἐσόμενα τοῖς πάλαι χατασημαίνειν Ἷ wternos illos Julianus asserit, cum et tempore in- ἐπιχειρῶν, ἡττᾶται χαιρῶν, ἐπὶ td μεῖον, ἣ πρὶν, ει ͵ _ feriores sint, et tantum non velerascant, ita ul a κχατενηνεγμένης τάχα mov τῆς ἐν αὐτῷ γνώσεως ; oe nostra conditione parum discrepent? Quoniam igi- Elsa πῶς alwvioug αὐτοὺς εἶναί φησι, xaltor χατόπιν 2 ‘ae Π tur ait : Oracula siluerunt, ac forte consenescens ἰόντας χρόνου, χαὶ μονονουχὶ παλαίωσιν ὑπομένοντας, - (ef Pythius delirat, nec amplius versutiarum modos ὡς τῶν x20" ἡμᾶς ddlyw διενεγχεῖν ; Ἐπειδὴ colvuv aa novit quibus fraudes nectat; dedit nobis Jupier φησὶ, Σεσιγήχασι τὰ χρηστήρια, xal τάχα mov γε- Π sanclaram artium ope cogpitionem et auxilium, γηραχὼς 6 Πύθιος, ἔξω βέδηχε φρενὸς, καὶ τῶν slg Hl i Quid agis, Juliane ? sanctas et sacras artes appellas ἀπάτην ψευσμάτων οὐχ oldev ἔτι τρόπους, δέδωχεν Ἢ i exsecranda vaticinia et magorum prestigias, et ἡμῖν ὁ Ζεὺς thy διὰ viv ἱερῶν τεχνῶν ἐπίσχεψιν xat ξ.ἓ ' decere mortales ut eas perficere norint? Has in ἐπιχουρίαν. Τί δρᾷς, w γενναῖε ; Τέχνας ἄρα σεπτάς ΠΗ subsidium datas hominibus ais, et tanquam ab Jove τὸε χαὶ ἱερὰς τὰς ἐπαράτους ψευδομαντείας, καὶ μέν- ᾿ Ὑἰ . profectum utilissimum auxilium? Recte quidem, p τοι καὶ γοητείας εἶναι φὴς, καὶ πρὸς καλοῦ γενέσθαι Ξ μ amice : oportebat enim tuum regem ac parentem ls ἐπὶ γῆς τὸ εἰδέναι περαίνειν αὐτάς; Ταύτας = it Ἔ tam turpiter esse liberalem, ut ea dare videretur πρὸς ἐπιχουρίαν ἀνθρώποις δεδόσθαι φὴς, ἥχειν te 5 i? Ἷ qu ἃ constitutis legibus discrepant, que si quis αὐτοῖς tb δῶρον we ἐχ Διὸς ἐπικούρημα χρειωδέστα- i 4 exercuerit, aut si forte patrantibus aliis duntaxat τὸν; Ὀρθῶς ye, ὦ τᾶν ἔδει yap, Eber τὸν σὸν πα- Η ignoverit, extremo supplicio dignus sit. Quod av- τέρα xat βασιλέαὶ ταῖς οὕτως αἰσχραῖς χεχρῆσθαι : ἤ tem ait, apud Hebraos ipsos propheticum spiritum φιλοτιμίαις, ἵνα φαίνηται διδοὺς & χαὶ τοῖς xab- Z Ἷ defecisse, respondemus, Chrisium finem legis ac εστηχόσιν ἀπάδει νόμοις, xal ταῖς ἐσχάταις ἐνόχους . ee prophetarum fuisse. Omnes enim quotquot olim δίχαις ἀποφήνειαν av tobe ἐξησχηχότας, ἣ τάχα tov ξ "Τ Ὶ} fuerunt sancti, et rerum futurarum prescii, immissa κχαὶ μόνον ἑτέῥοις ταυτὶ πεπραχόσι συνεγνωχότας. z i of a Deo per sanctum: Spiritum cognitione, Christi “Enevdh δέ φησι καὶ nap’ αὑτοῖς τοῖς Ἑδραίοις τὸ ξ iba mysterium proclamatunt. Posteaquam autem adve- προφητιχὸν ἐχλελοιπέναι πνεῦμα, paper, Str τέλος & Ἢ nit ipse, ac -mortalibus apparuit, cessavit quidem νόμου καὶ προφητῶν γέγονεν 6 Χριστός. ἽΛπαντεξ᾽ 4 a prophetiz veteris gratia, Deus autem nunc quoque μὲν yap of χατὰ χαιροὺς yeyovétes ἅγιοι, χαὶ τῶν z " sanctis pro sua voluntate inspirat futura, el in san- ἐσομένων λαθδόντες thy γνῶσιν, ἑἐνέντο; αὐτοῖς tod % <!-- leaf 404 --> εἷς Θεοῦ διὰ τοῦ ἀγίου Πνεύματος, τὸ Χριστοῦ μυστήριον A ctis animabus habitat, Quamobrem ne dicat Spire ἐ ς προχνακεχράγεσαν. Ἐπειδὴ δὲ παρῆλθεν cic μέσον tum defecisse, sed nos in novitatem gratie transia- 7 μὴ αὐτὸς, ἐπέφανέ te τοῖ; ἐπὶ γῆς, ἠρέμησε μὲν τῆς tos. Porro quasi ipsi superior oratio probetur, i ev ἀρχαίας προφητείας fpyapig* ἐνηχεῖ δὲ xat viv cots —aliam adjungit et ait : ΄ Ε ΥΘΒῚ ' - ἁγίοι; Θεὸς κατὰ td αὐτῷ δοχοῦν ta ἐπόμενα, χαὶ ψυχαῖς ὁσίαις ἐναυλίζεται. Οὐχοῦν ph ἐχλελοιπέναι Ε > λεγέτω td πνεῦμα, GAN ele χαϊνότητα χάριτος μετοιχισθῆναι ta χαθ᾽ ἡμᾶς. Ὡς 8 ἐν cols Hon φθάσασιν Ἷ [ εὐδοχιμοῦντος abtip τοῦ Adyou, προσεπιφέρει καὶ ἕτερον xal φησιν " f - ; Ἔλαθέ pe μικροῦ td μέγιστον τῶν Ἡλίου καὶ Pene me fugit Solis et Jovis donorum maximum. tt " :